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什么是哲学的观点?4部分 - 以无韵和原因的很多

这是在一系列的哲学帖子的第四位。查看指向我下面的第一,第二和第三的职位。 - 约翰·霍根

去年我的哲学沙龙由蒂莫西·威廉森思考“认知无家可归”。这是一个奇怪的文章,凭什么给我的印象故意模糊的术语和断言挤满。它具有一个神秘的说法,基于所谓的复合三段论悖论,你可以不知道你是否是热还是不是

或者,正如威廉姆森所说的那样:“热的感觉并不意味着在一个位置被知道一个是热的。”威廉姆森的结论是,我们是“认知无家可归”,其中他的意思是“没有利益本质上是接近”据我们所知。

哇。我不知道什么威廉姆森的目的是。哲学的蠢事?广告emonstration所谓的理性分析是徒劳的,因为如果你足够聪明,你可以防守任何疯狂的结论呢?

我想到了纸的越多,我越喜欢它。我开始明白,或者认为我看到,世界通威廉姆森的眼睛。的观点让我着迷,部分,因为这是奇怪的。该文件还似乎在文学意义上讽刺,有可能的含义沸腾。然后,一个顿悟:哲学是用诗韵略和很多原因的

我的队友沙龙并没有确切地拥抱我为认知无家可归反应。 “佰”向我保证,威廉姆森肯定不是被讽刺在认知无家可归。威廉姆森表示自己是严格的,因为他可以,他会震惊地听到他的纸比喻为诗歌。 (却怎么也奈杰尔知道吗?)

哲学家,喜欢还是不喜欢,有很多与诗人共同的。狄金森和威廉斯(兑现在新的膜甲安静激情佩特森)不会赋予真理,经验或伦理。他们不说了,这是怎么回事儿,或者应该。他们说,这是怎么会事的威力是。诗人抽出你从你的自我,所以你可以在对出别人的眼睛,就像在傀儡人生的字符。 [见后记]和诗人提请注意自己的媒体,问,不言语怪异?即使它不打算为

哲学做这些事也。 (我的大学点燃暴击教授告诉我们,作者的意图并不重要。)柏拉图相对灭蝇灯想象力不亚于逻辑和隐喻,人物,对话 - 推进他的论点,他的意思可能是低迷的。我喜欢教寓言的洞穴到新生,不是因为它很清楚,但因为它不是。和柏拉图谴责诗人修辞挂羊头卖狗肉。 !说说讽刺

“诗”是文学,音乐,电影一提喻 - 所有的艺术。如果哲学是一门艺术,我们不必发愁了其缺乏进展,因为进步是不可的地步。是埃琳娜费兰特优于简·奥斯汀?鲍勃·迪伦到惠特曼?查理·考夫曼于黑泽明?辩论这些问题可以很有趣,但答案并不重要。重要的是是否一个艺术家的作品的颠簸我们脱离感性的低迷,我们的认知的家园! - 和帮助我们看到新的生活

好。理念做到这一点。我还记得在我的崇高眩晕引起我阅读查拉图斯特拉如是说首次。我站在疯狂的扎拉 - 尼采的孤独的山顶,在下面的平原无能的牛群俯视着。究竟是什么一个孤独的少女acidhead需求。

逻辑哲学论让我有类似的战栗每当我破解它,因为我做的时候我在某种心情很好。难道我获得维特根斯坦?当然不是,但什么费曼说,量子力学的适用于维特根斯坦:如果你说你了解他,你不知道。面对他的预言性的话语,我觉得艾米·亚当斯在。我被我与外星智能遭遇感到敬畏,其中,如果我看够硬,我可能会依稀辨别自己。

相反,一些我最喜欢的文学作品有哲学主题。在媒形而上寓言像“查希尔”和“富内斯的Memorious,”博尔赫斯警告说,有这样的事情太多的知识。绝对真理,远离节省了我们,也许我们吸进黑洞,从中我们不会再回来。

斯坦尼斯拉夫·莱姆小说的Solaris ,关于人类的发现一个有情的星球,潜水深深到心身问题作为托马斯内格尔的“是什么样子是蝙蝠?” Cyber​​iad ,后奇异的童话是莱姆在20世纪60年代写的集合,是挤满了尖锐,机智的见解人工智能的影响。 LEM应该被要求阅读头脑的哲学家。

丽贝卡戈尔茨坦,像LEM,培养作为p转向小说之前hilosopher。她的小说心身问题 36个论据为上帝问题的看法严重压力测试由野心,爱,恐惧的打击知识分子嵌入他们的存在。戈尔茨坦介绍了她的小说“哲学小说。”说它是“披网络连接。” [见后后记]

我知道的比梅尔维尔的PHI-Fi无线大作白鲸一通道上的自由意志没有更好的即兴。帮助Queequeg编织的垫子,以实玛利作为班车,喂纱Queequeg,谁通过线程经一推木剑。看着他的朋友,以实玛利沉吟道:

Queequeg的冲动,冷漠的剑,有时打纬斜,或歪斜,或强,或弱,视情况可能是......必须是机会 - 是呀,机会,自由意志和必要性 - 不聪明不兼容 - 所有interweavingly一起工作。必要的直经,而不是从它的最终当然要急转 - 它的每一个交替震动,事实上,只有趋于是什么;免费将仍然可以自由往来航行给线程之间穿梭她;和机会,但抑制其发挥必要的行权范围内,并在其运动侧身通过自由意志执导,虽然这样规定由两者的机会轮流规则要么,并且在活动的最后一个特色的打击。

好吧,你明白了吧。哲学和艺术之间的界限是模糊的。如果我是蒂莫西·威廉森,我可能会采用复合三段论悖论证明,我们永远不能确切知道一个给定的文本是否是哲学或艺术。但我不希望推动哲学诗比喻太远,因为它带来的问题。

首先,想象,作为一个荒唐不可信的思想实验,哲学家,我的诗歌理念比喻启发,所有开始大量生产出艺术气息的理念,或披网络。一个颤抖认为所产生的泔水的洪水,这将失败,因为无论是哲学或艺术。

其次,许多哲学家会发现这个比喻侮辱。加里去内脏,在纽约时报的文章,描述了德里达等法国现代哲学家的作品“一种抽象的诗歌。”这不是恭维。古亭认为那些哲学家都是“不必要地”(而不是必然)掩盖。对于去内脏,表达的清晰度是一种美德。 [见后后后记]

等值哲学和艺术,到最后,没有公正要么,它在物质的代价强调风格。好的艺术不一定是哲学,也不是很好的理念巧妙。当我说“为什么是哲学?没有更多的进展”,这激发了这个系列,是不是诗意的大卫查默斯不会生气。它顽强地简单,这是一个原因,我喜欢它。

我体会到了什么最大约查尔默斯他的整体哲学观。他在知识的即使他承认徒劳的他在场上的历史的可能性保持信心。乐观和怀疑之间的紧张动画作品 - 就像动画“认知无家可归。”威廉姆森认为,在原因,他自己的,如果没有其他人的,可是原因导致他doubt我们的自我认知能力。 [见后后后后记]

时间给小费我的卡。有什么好处是哲学在科学时代?它的主要价值,我建议,在保护我们从向往的确定性,以进一步了解我们是什么,应该是真理。哲学,在其最好的,让我们想起我们知之甚少,尽管我们已经了解到的。 [见后后后后后记。]

怀疑能量过大,和隐袭。一种烟草高管希望混淆吸烟与癌症之间的联系曾经说过,“怀疑是我们的产品。”怀疑是理念的产品的,除了一个好办法。这就是我将在我的下一个和最后这一系列的帖子主题探究

后记傀儡人生被写了茶rlie考夫曼,他的电影是有趣的,令人毛骨悚然的查询到心的本质。在马尔科维奇,一个人偶师发现了一个时空门转储他约翰·马尔科维奇的脑袋里面,所以木偶看到马尔科维奇看到的东西。在最高潮的一幕,马尔科维奇自己进入门户。当他看着自己的眼睛出,每个人都有自己的脸,并喋喋不休,“马尔科维奇,马尔科维奇,马尔科维奇。”考夫曼的动画电影 Anomalisa 有郁闷的主角谁看到和听到其他人,包括他的妻子 - 与男性相同的面孔和声音木偶。他爱上,排序,丽莎,因为她有她自己的声音和面部。这些电影戏剧人格解体和唯我主义如此强烈,如此本能 - 我担心考夫曼的理智

后后记:几年前,我试着写的phi-Fi无线书,我试探性地题为科学与主体性。这是一个关于一个科普作家谁在霍博肯工程学院任教,并醉心于心身问题小说。我已经发布了几个摘录在这个博客上,这包括:“科学作家想着搭乘轮渡到曼哈顿的什么”

后后后记:修辞难度服务在学术目的以及诗歌作品。在1998年弗洛伊德座谈会听取巴特勒演讲,起初我还以为,什么地狱是她在说什么?之后,我意识到她挑战我们基岩身份的合法性 - 男,女,爱人,父母,子女 - 我可以看到如何绑定我是通过我自己的自我概念。解析她纠结的句子帮我分析我自己。朦胧可以帮助我们看到,和清晰度可以是一种盲目的。当然,最胡言乱语只是胡言乱语

后后后后记:“认知无家可归”威廉森可能是关于他自己的使命就是比我少推断可疑在新的论文中,他断言理念实现了由建筑显著现象“好正规模型的研究进展。这股与自然科学和社会科学的进步这种形式“。他警告说,“选择和解释模型是一个

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